"جنگ" یگانه راز گسترش اسلام

ای مومنین(بالله) سلاح جنگ برگیرید و انگاه دسته دسته با هم یکباره متفق(برای جهاد) بیرون روید. (النسا-۷1)

با هر که از اهل کتاب که ایمان به الله و روز قیامت نیاورده و انچه را الله و محمد حرام کرده حرام نمیدانند و به دین اسلام در نمی ایند قتال و کارزار کنید تا انگاه که با دست خود با ذلت و تواضع جزیه دهند.(توبه-۲۹)

قصد داریم حقیقت اسلام آوری همه ملل غیر عرب از جمله ایران را با اسنادی از خود کتاب دینی مسلمان و سیره(عملکرد) پیامبر و بزرگان ایشان مستند تر کنیم تا واقعیت بیش از پیش اشکار شود و ایرانیان بدانند که چرا باید به تبعیت پدران قرن هفت میلادی خود بر ایین اسلام بمانند:

همانطور که از ایات جهاد(جنگ دینی) در سراسر قران بدست می اید الله پیوسته پرستندگانش را به جنگ با غیر مسلمانان برای تسلیم کردنشان فرا می خواند.در ایاتی از پاداش بزرگ اخروی ان یاد میکند و در پاره ای ایات هم به برتر شمردن مجاهدان حتی نسبت به بهترین بندگانش میپردازد.

در پست پیش دیدیم که اسلام به محض یافتن استقلال جنگ خویش را اغاز نمود و در اولین گام پیروانش را به دستبرد و غارت اموال مکیان واداشت.این شد که اولین جنگ اسلام (بدر) رخ داد . در ادامه نیز جنگ های پرشمار دیگری که حتی مورخان با راویان دینی بر سر تعداد صحیح این جنکها اختلاف دارند روی دادند که در کمترین تعداد شمار انها رابه ۶۳ جنگ میرسانند .

اما هدف اساسی این پست یافتن پاسخ این پرسش کلیدی است که:"ایا هدف پیامبر بعد از مسلمان کردن اعراب شبه جزیره با جنگ این بود که دامنه جنگ را به بیرون کشور عربی هم بکشاند یا نه؟ بعبارت بهتر اگر پیامبر بیشتر زنده میماند ایا اسلام باز هم تا قلب پاریس میرسید یا نه"

از ایات قران بخوبی مفهوم جنگ روشن است.شیعیان با توجه به زشتی جهانی چهره جنگ سعی بر طفره رفتن و غیر واقعی جلوه دادن حقیقت جنگ و جهاد در پیشینه اسلام دارند و اینگونه بیان میدارند که : اسلام دین جنگ نیست.جنگ های زمان حیات پیامبر نیز تدافعی بوده اند نه تهاجمی.پیامبر هیچ جنگ برون مرزی نه قصد داشته و نه کرده و فتوحات اسلام از چین تا اسپانیا در دوره خلفای ناحق پس از پیامبر بوده و مطلوب اسلام نبوده که بر همین اساس در دوره زمامداری دو پیشوای شیعه نیز هیچ اثری دال بر جنگ وجود ندارد."

اولا مفهوم جنگ از ایه به ایه کتاب مقدس ایشان میبارد.

۲. جنگ بر انها واجب گردیده و اصلا مفهم جنگ با گسترش اسلام در هم همیخته اند و یک معنی اند.

3. شمار بالای جنگ های دوره پیامبر خود بهترین سند گسترده شدن این دین با شمشیر است.

۴. ایات قران و عملکرد پیامبر گواه قطعی براین حقیقت است که اگر پیامبر بیشتر در قید حیات میماندند جنگ با خارج مرزها را نیز خود شخصا عهده میگرفتند و شاهد این هم:الف)نبرد تبوک و لشکرکشی پیامبر به روم ب) سپاه ارایی ایشان در سال اخر عمر و تاکید بر حرکت سپاه حتی در بستر بیماری به جنگ با ایران و روم است.پس بر خلاف ادعای شیعه خلفا همان کاری را کردند که خدا در قران و پیامبرش قصد داشتند.

۵. بررسی ها حکایت از تهاجمی بودن بیشتر جنگها پیش وپس از پیامبر دارد کمااینکه اولین جنگ پیامبر هم تهاجمی بود(بدر).

۶. مشاوره علی ع بر روند فتوحات دوره خلفا و سرداری دو فرزندش (حسنین) ع سپاه اسلام را در نبرد ها ی ایران و اعزام سپاه به هند در دوره خلافت علی ع و کشتار ایرانیان معترض شهر اصطخر فارس از جمله واقیات جنگ پیرامون پیشوایان شیعه است برای حفظ و گسترش اسلام.

چرا شیعیان با خدشه دار کردن اصل فریضه قرانی جهاد و تحریف سیره جهادی پیامبر و غیر اسلامی جلوه دادن عملکرد جانشینان پیامبر سعی بر اختلاف افکنی با اهل تسنن دارند؟