حفاظت اطلاعات و اطلاعات

مدیران کل انجمن تاریخ عضویت : 2011-02-27

1 ـ
پرحرفى نـخـسـتـيـن شكافى كه
اسرار از آن به بيرون درز مى كند، پرحرفى است ؛ زيرا پرگو، بر خـود و
زبـانـش مـسـلّط نـيـسـت . پـيـوسته دوست مى دارد حرف بزند و از هر درى
سخنى بگويد. شـخـصـى كه به چنين عادت زشتى خو كرده ، چنانچه رازى و
اطلاعاتى به او سپرده شود، زود افـشـا مـى شـود. زيرا او كه به عارضه
پرحرفى دچار شده ، در هر محفلى كه شركت كند، مى خواهد حرف بزند تا آنجا كه
خزانه حرفهاى عادى او تهى شود و چون نمى تواند سكوت كند بـه پـراكـنـدن
اطـلاعـات مـحـرمـانه ، مى پردازد و اسرار از لابلاى حرفهاى او به بيرون
مى ريزد.
امير مؤ منان (ع ) فرمود:
((وَ مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ خَطَؤُهُ))
كسى كه زياد حرف بزند، خطايش بسيار است .
از ايـن رو در روايـات اسـلامـى فـراوان به حفظ زبان و رعايت سكوت تاءكيد شده است كه به برخى از آنها اشاره مى كنيم .
امام صادق (ع )فرمود:
((اِنَّ
هـذَا اللِّسـان مـِفـْتاحُ كُلِّ خَيْرٍ وَ شَرٍّ فَيَنْبَعى
لِلْمُؤْمِنِ اَنْ يَخْتِمَ عَلى لِسانِه كَما يَخْتِمُ عَلى ذَهَبِه وَ
فِضَّتِهِ))

هـمـانـا زبـان ، كـليـد هـر خير و شرّى است . پس براى
مؤ من سزاوار است كه بر زبان خود مهر زند، همان گونه كه بر طلا و نقره
خويش مهر مى زند.
امير مؤ منان (ع )فرمود:
((لِسانُ الْعاقِلِ وَراءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الاَْحْمَقِ وَراءَ لِسانِهِ))
زبان انسان خردمند پشت قلبش (عقلش ) است ، اما قلب انسان احمق در پشت زبانش قرار دارد.
انسان
عاقل و خردمند ابتدا فكر مى كند و زمينه را مى سنجد و سنجيده سخن مى گويد.
بر خلاف آدم احمق كه ناسنجيده و بدون فكر، سخن مى گويد؛ به همين خاطر، زود
اسرار را لو مى دهد.
همچنين گفته شده است :
((لِسانُكَ سَنانُكَ اِن صِنْتَهُ صانَكَ))
زبان تو سنان و نيزه توست ، اگر حفظش كردى ، حفظت مى كند.
دربـاره
سكوت نيز امام صادق (ع )به مؤ من طاق سفارش فراوان كرد كه ذكر آن گذشت ،
زيرا حكمت در سكوت خوابيده است ، و به صندوقچه اسرار سربسته مى ماند.
بـنـابراين ، براى حفظ اسرار بايد با دقّت و سنجيده و گزيده سخن بگوييم و از پرحرفى بپرهيزيم .
پيامبر اكرم (ص )فرمود:
((مَنْ اَراد السَّلامَه فَلْيَحْفَظُ ماجَرى بِهِ لِسانُهُ وَ لْيَغْرِسْ مَا انْطَوى عَلَيْهِ جَنَانُهُ))
هـر كـس سـلامـت خـواهـد، مـراقـب گـفـتـار خـويـش بـاشـد و آنـچـه بـر دل دارد، بر زبان نياورد.
گفتن هر سخنى در هر جا نبود شيوه مردان خدا
هر سخن جا و مقامى دارد مرد حق حفظ كلامى دارد
هر كه ز اسرار، دلش آگاه است دشمن اندر پى او در راه است
هر كه از دشمن خود غافل شد كار او بى بر و بى حاصل شد
حاصل كار دهد باد فنا گفتن هر خبرى در هرجا
پيامبر(ص )فرمود:
((لا يَعْرِفُ الْعَبْدُ حَقيقَه الاْيمانِ حَتّى يَخْزِنَ مِنْ لِسانِهِ))
بنده به حقيقت ايمان شناخت پيدا نمى كند، مگر آنكه زبان خويش را حفظ كند.
2 ـ غضب خـشـم
چـون شـراب ، عـقـل و انـديـشـه را مـخـتـل مـى كـنـد. انـسـان
خـشـمـگـيـن ،بـدون راهـنـمـايـى عقل و انديشه عمل مى كند و زمام كارهايش
را به دست احساسات و غرايز مى سپرد. در اين صورت انـديـشه و عقل ، قدرت
هدايت انسان را از دست مى دهند. آنگاه اين غرايز شعله ور و لجام گسيخته
اسـت كـه انـسـان را بـه عـمل وا مى دارد. به همين جهت در روايات از خشم و
تندى به جنون تعبير شده است .
امير مؤ منان (ع )مى فرمايد:
((اَلْحِدَّه ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ))
تندى قسمى از ديوانگى است .
همچنين فرمود:
از خشم بپرهيزيد كه آغازش ديوانگى و پايانش پشيمانى است .
انسان
غضبناك و خشمگين ، اعمال غير طبيعى انجام مى دهد و در اين ميان حرفهايى را
ناخواسته مى زند و اسرارى كه بايد محفوظ بماند، افشا مى شود.
و نيز گفته شده است :
((لِلسِّرِّ نافِذَتانِ: اَلسُّكْرُ وَ الْغَضَبُ))
راز و سرّ دو دريچه براى فاش شدن دارد: يكى مستى و ديگرى خشم .
3 ـ جدل
در
بحث و جدل ، طرفين مى كوشند رقيب خود را مغلوب كنند و وقتى كار دشوار مى
شود، چون هيچ كـدام نـمـى خـواهـد از صـحـنـه بـا شـكست خارج شود، بناچار
تظاهر مى كند كه بيشتر از طرف مقابل ، معلومات و اطلاعات دارد تا بر او
فخر فروشى كرده ، شوكتش را در هم شكند. از اين رو بـه افـشـاى بـرخـى از
اطـلاعـات و اسـرارى كـه او نـمـى دانـد، مـى پـردازد و بـا ايـن عـمـل
تـصـور مـى كـنـد بـر خـصـم خـود پـيـروز گـشـتـه اسـت . رفـتـه رفـتـه
بـحـث و جدل انسان را در موقعيتى قرار مى دهد كه ممكن است همه اسرار خويش
را فاش سازد.
امـام صادق (ع )در سفارش به محمد بن نعمان اين بيمارى را
يادآور شد و بشدت پيروانش را از اين عمل برحذر داشت تا اسرار آل محمد(ص
)فاش نشود.
((يَاابْنَ النُّعمانِ... وَ اِيّاكَ وَ الْجِدالِ فَاِنَّهُ يُوبِقُكَ))
اى فرزند نعمان !... از جدال بپرهيز كه تو را به هلاكت انداخته و در تنگناها قرار مى دهد.
4 ـ اطمينان به ديگران اسرارگاهى بر اثر اطمينان به ديگران ، بعضى از اطلاعات طبقه بندى لو مى رود.
امام على (ع )فرمود:
((ما كُنْتَ كاتِمَهُ عَدوُّكَ مِنْ سِرٍّ فَلا تُطْلِعَنَّ بِهِ صَديقكَ))
اسرارى كه از دشمنان خود پنهان مى دارى ، از دوستان خود نيز مخفى بدار.
5 ـ طمع ديگران در دانستن بى
شك ، دشمن در پى كسب اخبار و اطلاعات است و طمع او بى جا نيست ، زيرا او
دشمن ماست و ما هم دشمن او. همچنان كه ما مى كوشيم اسرار او را بفهميم ،
او نيز مى كوشد اسرار ما را كشف كند.
در ايـن مـيـان عـده اى هـسـتـنـد
كـه در پى كسب اخبار و اطلاعاتى هستند كه به هيچ عنوان به آنان مـربـوط
نـمـى شـود و تـوقـعـشـان در ايـن مـورد خـلاف انـتـظـار و خـلاف حـكـمـت
و عقل است . متاءسفانه اين گونه افراد حلقه واسطه اى براى دشمنى مى شوند و
اصرار زياد هم نـسـبـت بـه كـسـب اطـلاعـات و اخـبـار دارنـد تـا در
مـجـالس و محافل نقل كنند و به قول خودشان محافل را با اخبار جديد گرم
نمايند.
هـمـان گـونـه كـه تـوقـع آنـان براى كسب اطلاعات نظامى ،
انتظارى بى جاست ، دادن اطلاعات نـظـامـى بـه آنـان نـيـز، خـلاف شـرع
اسـت . بـنـابـرايـن در مـجـالس و مـحـافـل بـايـسـتـى مـواظـب ايـن گونه
انسانهاى حرّاف و بى درد و بى مسؤ وليت باشيم و به اصرار آنان ، اخبار را
در اختيارشان نگذاريم .
امير مؤ منان على (ع )فرمود:
((كُنْ بِاَسْرارِكَ بَخيلاً وَ لا تَذَعْ سِرّاً اَوْ دَعَتْهُ فَاِنَّ الْاِذاعَه خي انَه ))
نسبت
به اسرارت بخيل باش . (از اخبار و اطلاعات سرّى خويش هر كسى را آگاه نساز)
و هرگز راز و سـرّى كـه پـيـش تو به امانت گذاشته اند، فاش مساز؛ زيرا فاش
كردن اسرار، خيانت و گناه است .
همچنين فرمود:
((لَيْسَ كُلُّ مَكْتُومٍ يَسُوغُ اِظْهارُهُ لَكَ وَ لا كُلُّ مَعْلُومٍ يَجُوزُ اَنْ تُعَلِّمَهُ غَيْرُكَ))
روا نـيـسـت هـر رازى بـراى تـو بـازگو شود، چنانچه مجاز نيستى هر رازى را كه مى دانى به ديگران بگويى .
پيامبر اكرم (ص )فرمود:
((اِتَّقـُوا
عـَلى ديـنـِكُم وَاحْجِبُوهُ بِالتَّقيه فَاِنَّهُ لا ايمانَ لِمَنْ لا
تَقِيَّه لَهُ اِنّما اَنْتُم فىِالنّاسِ كـَالنَّحـْلِ فـِى الطَّيـْرَ
وَ لَوْ اءنّ الطَّيـْرَ يـَعـْلمُ مـا فـى اجـْوافـِ النَّحـْل مـا
بـَقـَى شَىْءٌ مِنْها اِلاّ اَكَلْتُه وَ لَوْ اَنَّ النّاسَ عَلِمُوا ما
فى اَجْوافِكُمْ اَنَّكُمْ تُحِبُّونا اَهْلَ الْبَيْتِ لَاَكلُوكُمْ
بِاَلْسِنَتِهِمْ وَ لَنَحَلوُكُمْ فِى السِّرِّ وَ الْعَلانِيَه ...))
بـه
خـاطـر حـفـظ دينتان تقيه كنيد و آن را با تقيّه و رازدارى زير پرده
نگهداريد، زيرا هر كس تـقـيـّه نـدارد ايـمـان نـدارد. هـمـانـا شـمـا در
مـيـان مـردم مـانـنـد زنـبـور عـسـل در مـيـان پـرنـدگـانـيـد. اگـر
پـرنـدگـان بـدانـنـد كـه زنـبـوران عـسـل حـامـل چـه چـيـزى هـسـتـنـد،
هـمـه آنـهـا را خـواهـنـد خـورد و اگـر مـردم بـدانـنـد آنـچـه در دل
شـمـاسـت كـه مـا اهـل بـيت را دوست داريد، شما را با زبانشان خواهند خورد
و در نهان و آشكار ناسزا خواهند گفت .
6 ـ موارد ديگر
كـوتـاهـى و عـدم دورانـديـشـى ؛ گـاهـى انـسـان بـر اثـر سهل انگارى و عدم احتياط، اسرار را لو مى دهد.
امام على (ع )فرمود:
((ثَمَرَه التَّفْريطِ النَّدامَه وَ ثَمَره الْحَزْمِ السَّلامَه ))
ثمره كوتاهى در امور پشيمانى و ثمره دورانديشى و احتياط، سلامتى است .
گاهى ميل به خودنمايى كه ناشى از ضعف شخصيتى افراد است ، باعث افشاى اسرار مى شود.
همچنين ساده انديشى و ارتباطات غلط مى توانند زمينه افشاى اسرار را فراهم سازند.
عـدم
آمـوزش ؛ آشنايى با تكنيكهاى جاسوسى و شيوه هاى دشمنى به ما كمك مى كند كه
عمليات عـنـاصـر اطـلاعـاتـى دشمن را كشف و از دامهايى كه براى ما گسترده
اند، عليه خودشان استفاده كنيم . از اين رو بايد به آموزشها اهميّت دهيم و
در تداوم آنها بكوشيم ، زيرا اولاً آموخته ها پس از مدتى فراموش مى شود،
ثانياً دشمن در كشف اطلاعات ، پيوسته تكنيكهاى جديدى را به كار مى گيرد كه
لازم است نيروهاى خودى از آنها آگاه شوند.
غفلت ؛ گاهى فرد به اهميّت خبرى كه در اختيار دارد، واقف نيست و آن را همه جا مطرح مى سازد.
بـى قـيـدى و بـى تـعـهـّدى ؛ گـاهـى افراد پايبند و متعهد به مقررات نيستند و على رغم دانستن اهميّت خبر، به افشاى آن مى پردازند.
تسليم
جوّ شايعه شدن ؛ گاهى دشمنان براى كسب اطلاعات و خبر، مطلبى را به عنوان
شايعه طـرح مـى كـنـنـد و افـراد ساده ، بجاى آنكه عدم صحت خبر را ثابت
كنند، اطلاعات خود را لو مى دهند.
دسـتـيـابـى به اطلاعات بيشتر؛ ممكن
است شخصى مطالب محرمانه اى را بطور حضورى يا به وسـيـله تـلفـن مـطـرح
كـنـد تـا بـتـوانـد بـا ايـن عـمـل ، اطـلاعـات بـيـشـتـرى را از طـرف
مـقابل به دست آورد. از اين رو، بايد موازين حفاظتى را در اين گونه مباحثه
ها و مكالمه ها رعايت كرد.
مـحـافـل دوسـتـانـه ؛ مـطـرح سـاخـتـن اطـلاعـات سـرّى در محافل دوستانه ، دهن به دهن به دست دشمن مى رسد.
دشـمنى
؛ برخى از افراد به دليل خصومتهاى شخصى موجب افشاى اطلاعاتى مى شوند. از
اين رو ، مـسـائل امـنـيـتـى و حـفـاظـتـى را نـبـايـد قـربـانـى و
دسـتـخـوش دشـمـنـيـهـا و مسائل شخصى كرد.
استعفا و بركنارى افراد؛ نيز نبايد موجب افشاى اطلاعات و اخبار محرمانه شود.

» حفاظت اطلاعات و اطلاعات2
» حفاظت اطلاعات و اطلاعات 3
» نقش میدان مغناطیسى در حفاظت از کره زمین
» حفاظت در برابر RPG-7 به ساده ترین روش!
» اطلاعات تازه از آی‌فون 5